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水磨頭社盤由來已久，原為海神社，后更名為同樂社盤，系傳統民間器樂。水磨頭村有人口5000余，劉姓居多。據傳，村里劉姓是由山西省洪洞縣遷此，至今已傳承22代，計有600余年歷史。海神社盤，是劉姓祖先由山西洪同帶來的。遂著歷史的沿革，社盤表演逐漸成為當地百姓慶祝節日的傳統習俗，老老少少競相參加，農閑時節傳授排練演奏技藝，每逢年節或喜慶盛會，社盤演奏人員都要義務為村民演出祝興。

海神樂屬宮廷樂，傳入民間后，其演奏風格仍規范而具格律，樂風高雅、細膩、悠揚渾厚，聽起來悠揚別致，宛如小橋流水，娓娓動聽，富于唐樂神韻。它因區別于民樂的粗放，而彼具特色。社盤演奏樂器管、笛、箏、笙、二胡、云鑼、云板、木魚、碰鈴等計二十種。其中部分樂器為自制樂器，在市場上無法買到。曲調由鮑、土、草、木、石、金、絲和竹八音的音階組成。所以現代演奏需要由演奏老藝人將其翻釋成現代簡普才能進行演奏。社盤演出曲牌，主要有《車朝園》、《關元游街》、《南賀調》和《四進宮》等。

由于歷史及政治原因，社盤這一古老的演奏技法在半個世紀來幾近消亡。上世紀八十年代，82歲高齡的劉彥邦老藝人，開始重新組建同樂社盤，為振興這一珍貴的民間音樂，多次訪問部分在世的老藝人，回憶調門，對口補缺，購置制作樂器。在他的努力下，同樂社盤發展到五六十人，面貌煥然一新。社盤重組以后，相繼參加“宜陽縣雙節文藝調演”、“歡迎鐵軍抗震救災歸來”及宜陽縣“濱河之聲文化活動”等多次大型演出。《洛陽日報》、《河南日報》等新聞媒體對水磨頭同樂社盤進行熱情深入的采訪報道。由于劉彥邦老人事跡突出，2008年度被授予“洛陽市十佳人物”稱號。自此，水磨頭同樂社盤有了固定的陣地與演職人員，得以傳承后世。

社盤是中華民族文化的重要組成部分，它不僅在民族音樂文化方面有重要意義，而且對河洛文化甚至于整個華夏文化的研究、發展都有重要意義。搶救、挖掘、保護、傳承民間文化勢在必行。進入21世紀，水磨頭同樂社盤受外來文化、現代文化的沖擊，幾近失傳。近年來，在各級政府和文化部門高度重視與支持下，對同樂社盤進行了挖掘整理，組建隊伍，使這一傳統民間藝術重新回到人民群眾中來。