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易筋經導引術

2015-05-27 2616次瀏覽

   《易筋經》是以修心為基礎,通過積氣之法,達到增強人體正常生理功能,實現防病抗衰之目的的一門學問。

一千五百年前在少林寺發現《易筋經》,清康熙八年,由少林寺永化堂第五代弟子寧公,法名超寧,號天法,把《易筋經》傳入登封阮村后,代代相傳,如今已傳至九代,第九代弟子孫宗懿,伊川縣孫村人,對《易筋經》防病抗衰機理有較深研究,經三十多年努力,用易筋經破譯了馬王堆養生術,又用馬王堆養生術解讀了易筋經,所撰寫的解讀其經文及實踐應用的系列論文已發表在《中醫學報》、《河南中醫》及論文集。

《易筋經》是以積氣為主的內功心法經典,通過煉筋、煉膜、煉氣至守中而達積氣,即“守中者,專于積氣也”。積氣一詞源自《馬王堆醫書·治八益》,是修煉馬王堆養生術成功的標準。孫宗懿用《治八益譯文質疑》、《治八益功法原理》及《從房室養生論治八益》三篇論文,對功理、功法及功效,從不同角度進行了祥細論述。其入門十二式,韋馱獻杵第一、二、三勢;摘星換斗勢;倒拽九牛尾勢;出爪亮翅勢;九鬼拔馬刀勢;三盤落地勢;青龍探爪勢;臥虎撲食勢;打躬勢;掉尾勢;收勢;

    綜上所述可以認定,《易筋經》本源于《馬王堆醫書》,它不僅繼承了馬王堆養生理論的精華,更是集佛、道、儒、醫養生文化于一體,形成了獨特的少林氣化理論,這不僅是對中醫養生學的貢獻,同時也為其防病抗衰確立了依據。其入門十二勢,不僅簡單易學,并經歷代不斷補充、完善、流傳至今。

《易筋經》由于其功效顯著而倍受社會關注。自清乾隆至今已有不少學者論及此書,特別是在被選入國家健身氣功新功法推廣后,研究其功效者更多,然而對其理論研究者則較少,究其原因,是對其功法原理及功法的實踐應用知者甚少,故對其功法原理及實踐應用的解讀猶顯珍貴,我們需通過建檔、保存、宣傳和傳承保護等有效手段,繼承《易筋經》功法原理及實踐應用這一寶貴的非物質文化遺產。

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