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洛陽(yáng)正骨（平樂(lè)郭氏正骨），起源于洛陽(yáng)市孟津縣平樂(lè)村郭氏家族，形成于清朝嘉慶年間，郭家世代居家鄉(xiāng)行醫(yī)，族內(nèi)秘傳，建國(guó)前盛傳五世，以療效獨(dú)特、醫(yī)德清廉而聞名。1930年第五代傳人郭燦若突患重病，將技術(shù)傳給妻子高云峰。解放后高云峰將祖?zhèn)髅胤焦T于世，受到毛主席親切接見(jiàn)，勉勵(lì)她“多帶徒弟，好好為人民服務(wù)”。相繼建立了洛陽(yáng)正骨醫(yī)院、河南省平樂(lè)正骨學(xué)院，河南省洛陽(yáng)正骨研究所。醫(yī)院和研究所1958年搬遷到洛陽(yáng)郊區(qū)白馬寺鎮(zhèn)，洛陽(yáng)正骨又被稱為“平樂(lè)郭氏正骨”、“平樂(lè)正骨”、又稱“白馬寺正骨”。

經(jīng)過(guò)200余年歷代傳人的實(shí)踐，形成了系統(tǒng)的理論和方法，即三原則（整體辨證、筋骨并重、內(nèi)外兼治）、四方法（治傷手法、固定方法、藥物治療、康復(fù)鍛煉）。具有與中醫(yī)事業(yè)相依存、傳奇性、科學(xué)性、系統(tǒng)性、實(shí)用性、傳播范圍廣的特點(diǎn)。洛陽(yáng)正骨是我國(guó)中醫(yī)骨傷科最大學(xué)術(shù)流派，原洛陽(yáng)正骨醫(yī)院院長(zhǎng)、洛陽(yáng)正骨第六代傳人郭維淮是全國(guó)著名的中醫(yī)骨傷科專家，榮獲衛(wèi)生行業(yè)最高榮譽(yù)獎(jiǎng)“白求恩獎(jiǎng)?wù)隆保@得“國(guó)醫(yī)楷模”稱號(hào)。以洛陽(yáng)正骨為特色的河南省洛陽(yáng)正骨醫(yī)院，在國(guó)內(nèi)外有較高的知名度。

洛陽(yáng)正骨是優(yōu)秀的民間知識(shí)，在國(guó)內(nèi)占有重要地位，國(guó)際上有一定影響:

⑴學(xué)術(shù)價(jià)值：她的豐富內(nèi)容和基本特征，及其傳承歷史，影響之大，傳播范圍之廣，在國(guó)內(nèi)實(shí)屬罕見(jiàn)。

⑵實(shí)用價(jià)值：培養(yǎng)大批中醫(yī)骨傷科醫(yī)師，提高骨傷科疾病的防治水平；洛陽(yáng)正骨的處方、器械可開(kāi)發(fā)上市產(chǎn)品。

 ⑶文化價(jià)值：形成的民間傳說(shuō)、神奇故事、醫(yī)患佳話，是“洛陽(yáng)四絕”之一。中央政治局常委李長(zhǎng)春贊譽(yù)為“醫(yī)苑奇葩正骨術(shù)，美名堪與牡丹齊”。這些可形成文化產(chǎn)業(yè)，對(duì)弘揚(yáng)中原文化，乃至中醫(yī)藥文化有促進(jìn)作用。

平樂(lè)郭氏正骨始創(chuàng)人是洛陽(yáng)市孟津縣平樂(lè)村郭氏家族第十七代郭祥泰，字致和，人稱老八先兒，清乾隆、嘉慶年間人。關(guān)于正骨醫(yī)術(shù)傳入平樂(lè)的傳說(shuō)，說(shuō)法種種：一、是明末清初洛陽(yáng)道士“祝堯民，字巢夫，明末舉人，傷明亡，而棄舉業(yè)醫(yī)，號(hào)薛衣道人，得仙傳療醫(yī)，凡諸惡瘡，敷藥少許即愈，或有斷脛?wù)郾壅撸又危瑹o(wú)不效，世人比之華佗”。（民國(guó)三十五年《洛陽(yáng)縣志》[人物]）。二、是河南孟縣（今河南孟州市）同姓道人郭益元，逃難至平樂(lè),饑寒交迫,病倒路旁，正值郭祥泰路過(guò)，憐而相救，讓其住在郭氏家中，悉心照顧、救助，使其幸免與難，郭益元承蒙郭氏惠顧，無(wú)以報(bào)答，遂秘授正骨奇術(shù)，報(bào)答相救之恩，郭氏遂世代行正骨醫(yī)術(shù)。后郭氏正骨曾將行醫(yī)名號(hào)定為“益元堂”以表感戴。三、是得傳于武林高僧，一位擅醫(yī)骨傷的武林高僧，北上途經(jīng)平樂(lè)村，貧病交加，困厄于平樂(lè)，郭祥泰遇之，好心收留，百般照顧，悉心療疾，病愈卻別時(shí)，傳授正骨醫(yī)術(shù)和醫(yī)書(shū)以作報(bào)答。郭祥泰潛心學(xué)習(xí)，得正骨醫(yī)術(shù)，經(jīng)長(zhǎng)期反復(fù)實(shí)踐遂成遠(yuǎn)近聞名的正骨名醫(yī)。四、是先世郭步溪于清代早葉，成名于詩(shī)文書(shū)畫(huà)，仰慕拜師者甚眾，其子郭伯豐弱冠入癢后，始習(xí)醫(yī)書(shū)，深究醫(yī)理，為鄉(xiāng)鄰愛(ài)戴并授徒傳子，是為郭氏正骨術(shù)之創(chuàng)始人。

郭祥泰潛心習(xí)醫(yī)，其正骨醫(yī)術(shù)經(jīng)不斷實(shí)踐遂為遐邇聞名之正骨名醫(yī)。郭祥泰晚年，將正骨醫(yī)術(shù)的傳授其侄郭樹(shù)信（世居平樂(lè)北門里，人稱“北院益元堂”）及長(zhǎng)子郭樹(shù)楷（世居平樂(lè)村中街，人稱“少八先兒”，行醫(yī)號(hào)“南院人和堂”）。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，郭氏正骨后裔部分外遷，但仍以行正骨醫(yī)術(shù)為業(yè)。歷經(jīng)清朝末年以及民國(guó)世事混亂，平樂(lè)正骨因以療效神奇、醫(yī)德清廉而享譽(yù)河洛。演繹出了許多神話般的故事和傳說(shuō)。解放前后，平樂(lè)郭氏正骨轟動(dòng)中原，當(dāng)時(shí)在平樂(lè)村北門里坐南面北三座大車門里，東門里坐診行醫(yī)的正骨大夫是郭景耀，中門里坐診行醫(yī)的正骨大夫是郭宗正，西門里坐診行醫(yī)的正骨大夫是高云峰。至此，平樂(lè)郭氏正骨成為我國(guó)正骨醫(yī)術(shù)的一大重要流派。